Παρασκευή, 31 Μαΐου 2013

Αλέξανδρος ο Μέγας

[το Παρελθόν είναι ένα πηγάδι που μπορεί ο κάθε άνθρωπος στο Παρόν να ποτίζει τον κήπο του, ώστε αυτός Μελλοντικά να ανθίζει και να μυροβολεί-Ερώ και ΑΙρω τον εμαυτού σταυρόν εν ταύταις ταις δυσιν εντολαίς όλος ο νόμος και οι προφήται κρέμανται]
 ο Αλέξανδρος γεννήθηκε στις 19/8/356 (6/8/356 ιουλιανό ημερολόγιο) και πέθανε στις 13/6/323 πχ (31/5/323 ιουλιανό ημερολόγιο) δηλαδή σε 78 ημέρες θα έκλεινε τα 33 του χρόνια .
ήταν γιός του (Δία- θεός) Φιλίππου (άνθρωπος) και της Ολυμπιάδας (βασίλισσας- ιέρειας των καβείρων) . το όνομα του σημαίνει ΑΛΕΞ-ω = αποδιώχνω- αποκρούω- νικώ + ανδρος = άνθρωποι άνδρες-ανδρείοι μαχητές- πολεμιστές : ο Αλέξανδρος είναι αυτός που νικά-αποκρούει τούς άνδρες-ανδρείους δηλαδή είναι ΑΝΙΚΗΤΟΣ- ΝΙΚΩΝ ΝΙΚΗΤΗΣ .ας δούμε το όνομα του με διεισδυτική ματιά :
Α Λ= σημαίνει η ΑΛ- ή θεια (η θεά ΑΛ-ήθεια- ΑΛία- ΑΛιος Ηλιος) (το ΑΛφα= Θεός).
ΕΞ = σημαίνει έξι = 6 
ΑΝΔΡΟΣ= ΑΝΘΡΩΠΟΥ- ΑΝΔΡΑ- ΑΝΔΡΕΙΟΥ-ΑΡΡΕΝΩΠΟΥ =ΙΣΧΥΡΟΣ
ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ= ο εκ του πνεύματος της αλήθειας άρρενας-άνδρας-άνθρωπος= ο εκλεκτός-ισχυρός απεσταλμένος του πνεύματος της αλήθειας .

ΑΛ= α=1- λ=11 = 111 (1+11=12)

ΕΞ= έξι= 6 (ε=5+ξ=14=19)

ΑΝΔΡΟΣ= 68= 4χ17=
17
17+17
17
153
153+153
153
17=153 χ 4= 612= ΖΕΥΣ (α=1 ω= 800) 
111=τριαδική μονάς=θεός
6= 6Α ένωση θεού-ανθρώπου
68=6+8=14=5=άνθρωπος
αλ=12= (Μ) ο αριθμός της αποστολής-οικουμενικοτητος
εξ=19+ανδρός=68=87= ιησούς=87 (ισχύς=87)

(111 χ 6 = 666 ιαπετός (γενάρχης των ελλήνων) = 666 (α=1 ω= 800) 

ΑΛ=ΑΛ-φα ή ΑΛήθεια (μονάς=Α=1)
ΕΞ= σφραγίδα 6 (6Α)= ΕΝΩΣΗ
ΑΝΔΡΟΣ= άρρεν-ας =ΣΩΦΙΑ-7

αλέξανδρος= 99 (11χ9=99) η αγάπη-σοφία= 99 (α=1 ω= 24)
αλέξανδρος= φέρει την ΣΦΡΑΓΙΔΑ 6Α= Ζ (Ζεύς) ΕΚ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ-αγάπης+σοφίας (θεού)  ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΑΡΡΕΝΑΣ=Γεννήτωρ-ΣΩΦΙΑ .

το έργο του Αλέξανδρου ήταν αποστολικό- οικουμενικό- προδρομικό του έργου του χριστού ο οποίος θα ερχόταν 318 χρόνια μετά, ως μεσσίας- σωτήρας της ανθρωπότητος μας (318=Τ Ι Η = ΙΗ-σούς Τ = εσταυρωμένος) . η αποστολή έργο του περιλάμβανε 3 βασικές θέσεις : α) να μεταδώσει το πνευματικό φως και το πνευματκό πύρ του ελληνικού πολιτισμού στούς λαούς της ασίας της αφρικής και της ευρώπης β) να ενοποιήσει τους λαούς αυτούς μέσω της γλώσσας- λόγου και του ελληνικού διανοητικού και πνευματικού πολιτισμού (επιστήμη- φιλοσοφία- δημοκρατία- ισονομία- δικαιοσύνη κλπ) γ) να αποτρέψει-εκμηδενίσει κάθε κίνδυνο για την χώρα του απο πέρσες και άλλους δυνάστες ή βαρβαρικά φύλα (παραδειγματισμός) οι οποίοι θα επιβουλεύοντο στο μέλλον την ακεραιότητα της ελλάδος και των ελλήνων (έτσι θα απέδιδε και δικαιοσύνη για τα κακά που είχαν κάνει οι πέρσες με τις εισβολές τους στον ελληνικό χώρο). το όλο έργο ΒΑΣΙΚΟ ΣΚΟΠΟ ΕΙΧΕ :ΤΗΝ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ΤΟΥ ΔΡΟΜΟΥ- ΕΡΓΟΥ ΤΟΥ ΕΡΧΟΜΕΝΟΥ ΕΚΛΕΚΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ. αυτό ακριβώς το έργο, σε μία ευθεία υπηρέτησε (απο αυτόν ξεκίνησε) ο ΜΕΓΑΣ ΣΩΚΡΑΤΗΣ (σωκράτης-πλάτων-αριστοτέλης= ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ, ο τύπος του οικουμενικού νικητή ανθρώπου) .
πέρας του Α' μέλους

Τρίτη, 7 Μαΐου 2013

ποιός ήταν ο ιησούς χριστός 3

[το Παρελθόν είναι ένα πηγάδι που μπορεί ο κάθε άνθρωπος στο Παρόν να ποτίζει τον κήπο του, ώστε αυτός Μελλοντικά να ανθίζει και να μυροβολεί-Ερώ και ΑΙρω τον εμαυτού σταυρόν εν ταύταις ταις δυσιν εντολαίς όλος ο νόμος και οι προφήται κρέμανται]
(δες και)
ποιός ήταν ο ιησούς χριστός 2 ;
ποιός ήταν ο ιησούς χριστός 1 ;
ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ :
ΙΗΣΟΥΣ-άνθρωπος-Αετός
Ο
Ισχύς
Ι
Ηθική   Χ   Σοφία
Ι
Χ
Ι
Οφειλή      Χ    Υπομονή
Ι
Ι
Συγχωρητικότης

ΧΡΙΣΤΟΣ-θεός-Δικέφαλος Αετός
Ο
Χ άρις   Ι    Ρήμα
Χ
Ι
Ισχύς     Ι   Σωφία
Χ
Ι
Τριαδικόν Ι     Ον (ων)
Ι
Ι
Σιός
(σωτήρ)
ΧΡΙΣΤΟΣ: ΣΙΟΣ-ΤΡΙΑΔΙΚΟΝ ΟΝ- ΙΣΧΥΣ- ΣΩΦΙΑ- ΡΗΜΑ- ΧΑΡΙΣ
ΙΗΣΟΥΣ: ισχύς- ηθική- σοφία- οφειλή- υπομονή- συγχωρητικότητα
θεός-ουρανός και άνθρωπος-γη (θεάνθρωπος χριστός και ανθρωπόθεος ιησούς).

ιησους-ΑΝΘΡΩΠΟΣ
ΙΣΧΥΣ-ΗΘΙΚΗ-ΣΟΦΙΑ =ΠΝΕΥΜΑ (ισχύς-θέληση-φαντασία )(αλήθεια-αγάπη-σωφία).
ΟΦΕΙΛΗ= ΔΙΑΝΟΙΑ
ΥΠΟΜΟΝΗ= ΥΛΗ
ΣΥΓΧΩΡΗΤΙΚΟΤΗΣ= ΨΥΧΗ

ΣΙΟΣ-ΘΕΟΣ=ΤΡΙΑΔΙΚΟΝ ΟΝ=ΑΠΟΛΥΤΗ ΙΣΧΥΣ= 
ΣΩΦΙΑ=ΑΓΙΟΝ ΠΝΕΥΜΑ + ΡΗΜΑ= ΛΟΓΟΣ + ΧΑΡΙΣ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ- ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ( αυτός ήταν ο χριστός : η εκδήλωση στον κόσμο μας του τριαδικού όντος= πατρός-λόγου-πνεύματος= θεού) .

ΙΣΧΥΣ αληθείας-ΗΘΙΚΗ αγάπης-ΣΟΦΙΑ πνεύματος= το πνεύμα του ιησού (ανθρώπινο πνεύμα) και ο χαρακτήρ-προσωπικότητα του ιησού στην καθημερινότητα του= ΟΦΕΙΛΗ-οφειλέτης προς όλους- ΥΠΟΜΟΝΗ- υπομένων τους εχθρούς του, το κακό των ανθρώπων και τον κόσμο με όλες τις δυσκολίες- προβλήματα της εποχής- ΣΥΓΧΩΡΗΤΙΚΟΤΗΤΑ- συχγωρών τους εχθρούς του και αφίνων- συγχωρών τις αμαρτίες τους (αυτός ήταν ο άνθρωπος ιησούς, ο οποίος ταυτίσθηκε πλήρως με τον χριστό και εξέφρασε το πνεύμα και το έργο του) .
Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΙΗΣΟΥΣ :
θεός και άνθρωπος-θεάνθρωπος χριστός και ανθρωπόθεος ιησούς.
ΣΙΟΣ(θεός)-------------ισχύς (πνεύμα ο θεός)
ΤΕΛΕΙΟΝ ΟΝ---------ηθική (ψυχή-ζωή)
ΙΣΧΥΣ(αληθεία)-------σοφία (διάνοια-πνεύμα-τωση)
ΣΩΦΙΑ(πνεύμα)-------οφειλή (προς πάντας)
ΡΗΜΑ(λόγος)--------υπομονή (του κακού-κόσμου)
ΧΑΡΙΣ(αγάπη)-------συγχωρητικότης (άφεση προς τους εχθρούς)
Η ΑΥΤΟΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ, ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΠΑΤΕΡΑΣ ΤΟΥ ΚΑΙ ΠΟΙΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΤΟΥ ΚΑΙ ΤΕΛΟΣ ΠΟΙΑ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ Η ΜΟΙΡΑ-ΠΕΠΡΩΜΕΝΟ ΟΛΩΝ ΟΣΩΝ ΤΟΝ ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ :
ΙΖ´\ΤΑΥΤΑ ἐλάλησεν ὁ ᾿Ιησοῦς, καὶ ἐπῆρε τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ εἰς τὸν οὐρανὸν καὶ εἶπε· πάτερ, ἐλήλυθεν ἡ ὥρα· δόξασόν σου τὸν υἱόν, ἵνα καὶ ὁ υἱός σου δοξάσῃ σε, 2 καθὼς ἔδωκας αὐτῷ ἐξουσίαν πάσης σαρκός, ἵνα πᾶν ὃ δέδωκας αὐτῷ δώσῃ αὐτοῖς ζωὴν αἰώνιον. 3 αὕτη δέ ἐστιν ἡ αἰώνιος ζωή, ἵνα γινώσκωσί σε τὸν μόνον ἀληθινὸν Θεὸν καὶ ὃν ἀπέστειλας ᾿Ιησοῦν Χριστόν. 4 ἐγώ σε ἐδόξασα ἐπὶ τῆς γῆς, τὸ ἔργον ἐτελείωσα ὃ δέδωκάς μοι ἵνα ποιήσω·5 καὶ νῦν δόξασόν με σύ, πάτερ, παρὰ σεαυτῷ τῇ δόξῃ ᾗ εἶχον πρὸ τοῦ τὸν κόσμον εἶναι παρὰ σοί. 6 ᾿Εφανέρωσά σου τὸ ὄνομα τοῖς ἀνθρώποις οὓς δέδωκάς μοι ἐκ τοῦ κόσμου. σοὶ ἦσαν καὶ ἐμοὶ αὐτοὺς δέδωκας, καὶ τὸν λόγον σου τετηρήκασι. 7 νῦν ἔγνωκαν ὅτι πάντα ὅσα δέδωκάς μοι παρὰ σοῦ ἐστιν· 8 ὅτι τὰ ρήματα ἃ δέδωκάς μοι δέδωκα αὐτοῖς, καὶ αὐτοὶ ἔλαβον, καὶ ἔγνωσαν ἀληθῶς ὅτι παρὰ σοῦ ἐξῆλθον, καὶ ἐπίστευσαν ὅτι σύ με ἀπέστειλας. 9 ᾿Εγὼ περὶ αὐτῶν ἐρωτῶ· οὐ περὶ τοῦ κόσμου ἐρωτῶ, ἀλλὰ περὶ ὧν δέδωκάς μοι, ὅτι σοί εἰσι, 10 καὶ τὰ ἐμὰ πάντα σά ἐστι καὶ τὰ σὰ ἐμά, καὶ δεδόξασμαι ἐν αὐτοῖς. 11 καὶ οὐκέτι εἰμὶ ἐν τῷ κόσμῳ, καὶ οὗτοι ἐν τῷ κόσμῳ εἰσί, καὶ ἐγὼ πρὸς σὲ ἔρχομαι. πάτερ ἅγιε, τήρησον αὐτοὺς ἐν τῷ ὀνόματί σου ᾧ δέδωκάς μοι, ἵνα ὦσιν ἓν καθὼς ἡμεῖς. 12 ὅτε ἤμην μετ' αὐτῶν ἐν τῷ κόσμῳ, ἐγὼ ἐτήρουν αὐτοὺς ἐν τῷ ὀνόματί σου· οὓς δέδωκάς μοι ἐφύλαξα, καὶ οὐδεὶς ἐξ αὐτῶν ἀπώλετο εἰ μὴ ὁ υἱὸς τῆς ἀπωλείας, ἵνα ἡ γραφὴ πληρωθῇ.
13 νῦν δὲ πρὸς σὲ ἔρχομαι, καὶ ταῦτα λαλῶ ἐν τῷ κόσμῳ ἵνα ἔχωσι τὴν χαρὰν τὴν ἐμὴν πεπληρωμένην ἐν αὐτοῖς. 14 ἐγὼ δέδωκα αὐτοῖς τὸν λόγον σου, καὶ ὁ κόσμος ἐμίσησεν αὐτούς, ὅτι οὐκ εἰσὶν ἐκ τοῦ κόσμου, καθὼς ἐγὼ οὐκ εἰμὶ ἐκ τοῦ κόσμου. 15 οὐκ ἐρωτῶ ἵνα ἄρῃς αὐτοὺς ἐκ τοῦ κόσμου, ἀλλ' ἵνα τηρήσῃς αὐτοὺς ἐκ τοῦ πονηροῦ. 16 ἐκ τοῦ κόσμου οὐκ εἰσί, καθὼς ἐγὼ ἐκ τοῦ κόσμου οὐκ εἰμί. 17 ἁγίασον αὐτοὺς ἐν τῇ ἀληθείᾳ σου· ὁ λόγος ὁ σὸς ἀλήθειά ἐστι. 18 καθὼς ἐμὲ ἀπέστειλας εἰς τὸν κόσμον, κἀγὼ ἀπέστειλα αὐτοὺς εἰς τὸν κόσμον. 19 καὶ ὑπὲρ αὐτῶν ἐγὼ ἁγιάζω ἐμαυτόν, ἵνα καὶ αὐτοὶ ὦσιν ἡγιασμένοι ἐν ἀληθείᾳ. 20 Οὐ περὶ τούτων δὲ ἐρωτῶ μόνον, ἀλλὰ καὶ περὶ τῶν πιστευσόντων διὰ τοῦ λόγου αὐτῶν εἰς ἐμέ, 21 ἵνα πάντες ἓν ὦσι, καθὼς σύ, πάτερ, ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν σοί, ἵνα καὶ αὐτοὶ ἐν ἡμῖν ἓν ὦσιν, ἵνα ὁ κόσμος πιστεύσῃ ὅτι σύ με ἀπέστειλας. 22 καὶ ἐγὼ τὴν δόξαν ἣν δέδωκάς μοι δέδωκα αὐτοῖς, ἵνα ὦσιν ἓν καθὼς ἡμεῖς ἕν ἐσμεν, 23 ἐγὼ ἐν αὐτοῖς καὶ σὺ ἐν ἐμοί, ἵνα ὦσι τετελειωμένοι εἰς ἕν, καὶ ἵνα γινώσκῃ ὁ κόσμος ὅτι σύ με ἀπέστειλας καὶ ἠγάπησας αὐτοὺς καθὼς ἐμὲ ἠγάπησας. 24 πάτερ, οὓς δέδωκάς μοι, θέλω ἵνα ὅπου εἰμὶ ἐγὼ κἀκεῖνοι ὦσι μετ' ἐμοῦ, ἵνα θεωρῶσι τὴν δόξαν τὴν ἐμὴν ἣν δέδωκάς μοι, ὅτι ἠγάπησάς με πρὸ καταβολῆς κόσμου. 25 πάτερ δίκαιε, καὶ ὁ κόσμος σε οὐκ ἔγνω, ἐγὼ δέ σε ἔγνων, καὶ οὗτοι ἔγνωσαν ὅτι σύ με ἀπέστειλας· 26 καὶ ἐγνώρισα αὐτοῖς τὸ ὄνομά σου καὶ γνωρίσω, ἵνα ἡ ἀγάπη ἣν ἠγάπησάς με ἐν αὐτοῖς ᾖ, κἀγὼ ἐν αὐτοῖς. (η προσευχή του ιησού στο ανώγαιο του μυστικού δείπνου με τούς 12 μαθητές του .) (ποιά εκκλησία ποιοί πατέρες ποιοί αντιπρόσωποι ; )
ΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜ
ΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜ
ΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜ

Δευτέρα, 6 Μαΐου 2013

ποιός ήταν ο ιησούς χριστός 2 ;

[το Παρελθόν είναι ένα πηγάδι που μπορεί ο κάθε άνθρωπος στο Παρόν να ποτίζει τον κήπο του, ώστε αυτός Μελλοντικά να ανθίζει και να μυροβολεί-Ερώ και ΑΙρω τον εμαυτού σταυρόν εν ταύταις ταις δυσιν εντολαίς όλος ο νόμος και οι προφήται κρέμανται]
Ι  Η  Σ  Ο  Υ  Σμονοκέφαλος αετός
κεφαλή αετού
 Ι
πτέρυγα- Η     Ι      Σ-πτέρυγα
Ι
πόδι- Ο   Ι    Υ-πόδι
Ι
Σ
ουρά αετού

Χ  Ρ  Ι  Σ  Τ  Ο  Σ- δικέφαλος αετός

κεφαλή- Χ     Ρ- κεφαλή
Ι
Ι
πτέρυγα- Ι       Ι     Σ- πτέρυγα
Ι
Ι
πόδι -Τ     Ι     Ο- πόδι
Ι
  Ι
 
Σ
ουρά δικ. αετού
ιησούς= ο υιός του ανθρώπου (αδάμ)= αετός (πνεύμα ανθρώπινον).
χριστός= ο υιός του θεού (λόγος)= δικέφαλος αετός (πνεύμα ουράνιον).

τι σημαίνει ΧΡΙΣΤΟΣ ;
Χ άρις    Ρήμα
   Ι
 
Ισχύς    Ι  Σωφία
Ι
             Τριαδικόν Ι Ον (ων)                
Ι
   Ι
 
Σιός
(σωτήρ)

ΧΑΡΙΣ=ΑΓΑΠΗ
ΡΗΜΑ=ΛΟΓΟΣ
ΙΣΧΥΣ=ΠΑΤΗΡ-αλήθεια
ΣΩΦΙΑ=ΠΝΕΥΜΑ ΑΓΙΟΝ (1Ισχύς-2Φαντασία-3Θέληση).
ΤΡΙΑΔΙΚΟΝ ΟΝ (τέλειον ον)
ΣΙΟΣ= θεός (σωτήρ)
Ο ΧΡΙΣΤΟΣ, λοιπόν, είναι εκδήλωση του ΤΡΙΑΔΙΚΟΥ ΟΝΤΟΣ (τέλειον ον) που είναι η αγία τριάς πατήρ- λόγος και άγιον πνεύμα, είναι αυτή αύτη η ΧΑΡΙΣ-ΡΗΜΑ δηλαδή ο θεός ΛΟΓΟΣ, είναι ο κεχρισμένος την ΧΑΡΗ της αγάπης και την ΣΩΦΙΑ του αγίου πνεύματος και την ΙΣΧΥ της αλήθειας του θεού-ΣΙΟΣ, είναι αυτός ο οποίος υπηρξε ο ΣΩΤΗΡ της ανθρωπότητος μας.
σιός= σημαίνει θεόςτην αρχαιότητα στην βοιωτική διάλεκτο: Liddell-Scott, η λέξη απαντάτο ως θιός ή σιός, στην Λακωνική σιός, στη Δωρική θεύς κλπ).
ρήμα= σημαίνει λόγος
τριαδικόν ον= μονάς- τριάς= μία ενιαία απόλυτη αρχή =ενότης-ολότης τριαδική (αγιότης-αγαθότης- αγνότης πνεύματος και λόγου, υπάρξεως και δυνάμεως, αλήθειας και ελευθερίας ισότητος και δικαιοσύνης, ενότητος και ολότητος, τελειότητος και απολυτότητος) . 
ιησούς= σημαίνει σωτήρας και ιητής-ιάσων-ιατρός
χριστός= σημαίνει κεχρισμένος την χάρη και την αλήθεια του θεού, σημαίνει ο φέρων το χρίσμα-σημάδι-ΧΡ του εκλεκτού της ανθρωπότητος. (ΧΡ : Χ=δικέφαλος αετός Ρ=αετός Χ=η αιώνια θυσία Ρ= ο εσταυρωμένος άνθρωπος- όφις) .
ο ιησούς χριστός-Η ΑΓΑΠΗ υπήρξε το απόλυτο- αξεπέραστο πρότυπο- παράδειγμα- υπόδειγμα ανθρώπου πιστού στην αποστολή του, θαυματουργού στην έκφραση του, σοφού στον λόγο του, χαρισματικού στον τρόπο του, ισχυρού στην αλήθεια του, πνευματικού στην συμπεριφορά του, δίκαιου απέναντι σε όλους, ελεύθερου και άφοβου ανθρώπου, ηθικού ιατρού στην προσέγγιση των πασχόντων, πράου και ελπιδοφόρου και ταπεινού στον τρόπο διδασκαλίας και παροχής της αλήθειας στους συνανθρώπους του, υπήρξε ένας ταπεινός άνθρωπος, εγκρατής, συγχωρητικός, υπομένων, σιωπών και κηρύττων την αλήθεια, αδελφός και ελεήμων προς κάθε πάσχοντα . ο ιησούς χριστός όντως υπήρξε ο τέλειος ανθρωπόθεος- θεάνθρωπος στην γη γιαυτό και δικαίως τέθηκε απο τον θεό πατέρα επικεφαλής της ανθρωπότητος μας (και του σύμπαντος κόσμου) .
ΑΥΤΑ ΟΜΩΣ ΕΙΝΑΙ ΛΟΓΙΑ ΕΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΠΟΥ ΤΟΝ ΑΓΑΠΑ !
ποιά είναι η αλήθεια για κάποιον που δεν τον πιστεύει ;
εάν θέλει να είναι δίκαιος με τον εαυτό του και την αλήθεια που ο χριστός ισχυρίσθηκε ότι είναι, τότε η οδός της εξακρίβωσης και βεβαιότητος και αντικειμενικότητος ανοίγεται μπροστά του απο τους ίδιους τους λόγους του ιησού χριστού : (Ματθ. 7:7-9)" αιτειτε και δοθησεται υμιν, ζητειτε και ευρησετε, κρουετε και ανοιγησεται υμιν, πας γαρ ο αιτων λαμβανει, και ο ζητων ευρισκει, και τω κρουοντι ανοιγησεται..."
ο αγαπών βιώνει- γνωρίζει την σωφία
ο πιστός προσεγγίζει πνευματικά την αλήθεια
ο αιτών ΛΑΜΒΑΝΕΙ- χάριν
ο ζητών ΕΥΡΙΣΚΕΙ- σοφίαν
ο κρούων ΕΙΣΕΡΧΕΤΑΙ ΕΝΤΟΣ-εκεί που είναι η αλήθεια .
ο ΑΡΝΟΥΜΕΝΟΣ-δικαιούται
ο ΘΕΤΙΚΑ ΑΠΟΔΕΧΟΜΕΝΟΣ-υποχρεούται
ο ελεγτής και κριτής στον κόσμο είναι ο εαυτός - και μετά θάνατον η αγάπη καί ο νόμος της δικαιοσύνης . ο θεός-πνεύμα ζητεί την αγάπη και παρέχει την σωφία και την αλήθεα (ηθική- σοφία- πνευματικότητα- ταπεινότητα) και ο κόσμος απαιτεί την υπακοή και υπαγωγή του ανθρώπου (κοσμικότης- μέριμνες- δουλιές κλπ) και δίνει το βόλεμα τον εφησυχασμό και τον πλούτο (υλική ευμάρεια- εξουσία- δόξα) .
τέλος Β' μέλους

ΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠ
ΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠ
ΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠ

Σάββατο, 4 Μαΐου 2013

ποιός ήταν ο ιησούς χριστός ;

[το Παρελθόν είναι ένα πηγάδι που μπορεί ο κάθε άνθρωπος στο Παρόν να ποτίζει τον κήπο του, ώστε αυτός Μελλοντικά να ανθίζει και να μυροβολεί-Ερώ και ΑΙρω τον εμαυτού σταυρόν εν ταύταις ταις δυσιν εντολαίς όλος ο νόμος και οι προφήται κρέμανται]
Ι  Η  Σ  Ο  Υ  Σ
μονοκέφαλος αετός
κεφαλη αετού
 Ι
πτερυγα- Η         Ι         Σ-πτέρυγα
 Ι
πόδι- Ο     Ι      Υ-ποδι
Ι
Σ
ουρά αετού
Χ  Ρ  Ι  Σ  Τ  Ο  Σ-
δικέφαλος αετός
κεφαλη- Χ           Ρ- κεφαλή
 Ι
 Ι
πτέρυγα- Ι               Ι            Σ- πτερυγα
 Ι
 Ι
πόδι -Τ        Ι      Ο- πόδι
 Ι
 Ι
 Σ
ουρά δικ. αετού
το μονόγραμμα ΙΗC
κοσμικά- υλικά ο ιησούς ήταν γιός του ιωσήφ και της μαρίας οι οποίοι γενεαλογικά και βάσει του δωδεκάφυλου προερχόντουσαν απο τον βασιλέα Δαβίδ (υιός ιεσσαί-«…ράβδος εκ της ρίζης Ιεσσαί, και άνθος εξ αυτής, Χριστέ, εκ της Παρθένου ανεβλάστησας…».) ο οποίος με την σειρά του προερχόταν απο τον γενάρχη ιούδα ενός εκ των 12 υιών του ιακώβ ο οποίος μετωνομάστηκε σε ισραήλ μετά την πάλη του με τον άγγελο του θεού .
πνευματικά ο ιησούς έφερε το πνεύμα του χριστού το οποίον υπήρξε προβολή και κάθοδος του ίδιου του θεού λόγου και συνεπώς ανθρώπινα προερχόταν απο το άνθος του ανθρώπινου πνεύματος (Βασιλέας Δαβίδ) και την πηγή του αγίου πνεύματος, τον τριαδικό θεό πατέρα-λόγο και πνεύμα (αγία τριάς).

ιησούς= ο υιός του ανθρώπου (αδάμ)= αετός
χριστός= ο υιός του θεού (λόγος)= δικέφαλος αετός

(Ματθ. 22:35-40) και επηρωτησεν εις εξ αυτων νομικος πειραζων αυτον και λεγων διδασκαλε ποια εντολη μεγαλη εν τω νομω ο δε ιησους εφη αυτω αγαπησεις κυριον τον θεον σου εν ολη τη καρδια σου και εν ολη τη ψυχη σου και εν ολη τη διανοια σου αυτη εστιν η πρωτη και μεγαλη εντολη δευτερα δε ομοια αυτη αγαπησεις τον πλησιον σου ως σεαυτον, ταυταις ταις δυσιν εντολαις ολος ο νομος και οι προφηται κρεμανται.

2 εντολές= δυο κεφαλές =αγάπη-σωφία
2 πνεύματα= θεού-ανθρώπου
7= νόμος-ανταπόδοση καλού και κακού
7= επτά πνεύματα-άγγελοι (προφήτες) κλπ.

ΑΕΤΟΣ- μονοκέφαλος
1κεφαλή= πνεύμα όντος= σοφία (ανθρώπινο πνεύμα)
2 πτέρυγες= ψυχής 2 ρεύματα= συγχώρεση- εγκράτεια
2 ποδια= ύλη-υλικη συμπεριφορα: αγάπη- αλληλεγγύη
1 ουρα= διάνοια- σύνεση: ρυθμίζει διεύθυνση όντος
(σοφία- συγχώρεση,εγκράτεια- αγάπη,αλληλεγγή- σύνεση)

ΑΕΤΟΣ- δικέφαλος
2 κεφαλές= αγάπη- σωφία (πνεύμα ουράνιο)
2 πτέρυγες= εγκράτεια- αδελφοσύνη  (ψυχή)
2 πόδια= αγάπη- αλληλεγγύη (ύλη)
1 ουρά= φρούρηση (σιωπή) (διάνοια)
(αγάπη-σωφία- εγκράτια-αδελφοσύνη- αγάπη-αλληλεγγύη- φρούρηση)
ανθρωπος πνεύμα- μονοκέφαλος αετός
ουράνιος άνθρωπος πνεύμα- δικέφαλος αετός
ΑΕΤΟΣ= 576 ΠΝΕΥΜΑ= 576
(α=1 ω=800)
τι σημαίνει ΙΗΣΟΥΣ ;
Ισχύς
Ι
Ηθική   Χ   Σοφία
Ι
Χ
Ι
   Οφειλή   Χ  Υπομονή
Ι
Ι
Συγχωρητικότης

ισχύς=αλήθεια πατρός
ηθική=αγάπη λόγου
σοφία=σωφία πνεύματος 
(ιησούς-θε-άνθρωπος ισχυρός-ηθικός-σοφός)

1 ισχύς--------συγχωρητικότης 6
2 ηθικη-------------------υπομονή 5
3 σοφία------οφειλή πρός πάντας 4
(ιησούς-ανθρωπό-θεος συγχωρών-υπομένων-οφειλέτης τοις πάσι) 
(1+6=7, 2+5=7, 3+4=7 ιησούς=νόμος= 7)
 
η ισχύς του πνεύματος αποκαλύπτεται όταν κατισχύει της εχθρότητας και συγχωρεί και η ηθική αποδεικνύεται όταν υπομένει κανείς τον κόσμο και το κακό και η σοφία του ανθρώπου βεβαιώνεται όταν αυτός γίνεται οφειλέτης-υπηρέτης προς όλους .
τέλος Α' μέλους