Κυριακή, 29 Νοεμβρίου 2015

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΙΑΤΡΟΦΗ-3

http://users.sch.gr/aiasgr/Image/Palaia_Diathikh/Mwushs/Mwushs_01.jpg
[το Παρελθόν είναι ένα πηγάδι που μπορεί ο κάθε άνθρωπος στο Παρόν να ποτίζει τον κήπο του, ώστε αυτός Μελλοντικά να ανθίζει και να μυροβολεί-Ερώ και ΑΙρω τον εμαυτού σταυρόν εν ταύταις ταις δυσιν εντολαίς όλος ο νόμος και οι προφήται κρέμανται]
ΠΕΝΤΕ ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ ΤΡΟΦΙΜΑ-ποτά ΕΝΙΣΧΥΤΙΚΑ ΤΗΣ ΥΓΙΕΙΑΣ: (για"άριστον" και "δείπνον" και "δόρπον", δηλαδή πρωινό, μεσημεριανό, βραδυνό αντίστοιχα.
  1. σίτος-άρτος (και παράγωγα)
  2. οίνος-σταφυλή (και παράγωγα)
  3. ελαιον-ελαίαι (και παράγωγα)
  4. γάλα-βούτυρο (και παράγωγα)
  5. μέλιον-κηρός (και παράγωγα) 
ΕΠΤΑ ΣΥΜΠΛΗΡΩΜΑΤΙΚΑ ΤΡΟΦΙΜΑ-ποτα ΕΝΙΣΧΥΤΙΚΑ ΤΗΣ ΥΓΕΙΑΣ
  1. ξηροί καρποί (και παράγωγα)
  2. εσπεριδοειδή-φρούτα (και παράγωγα)
  3. λαχανικά-χόρτα (και παράγωγα)
  4. όσπρια (και παράγωγα)
  5. τέϊον-τσάϊ βοτάνων (και παράγωγα) 
  6. αυγά (και παράγωγα) 
  7. ψάρια (και παράγωγα)
Η ΖΩΗ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ (και η διδαχή-λόγος του μέσα απο τα 4 ευαγγέλια και την αποκάλυψη του Ιωάννη) αποτελεί για την ανθρωπότητα την εως τώρα μεγαλείτερη και σημαντικότερη αποκάλυψη- παρουσία- δράση του θεού προς τον άνθρωπο και την ανθρωπότητα της γης. Είναι η Αποκάλυψη της Δεύτερης-Β'  Πνευματικής Διαθήκης-Εποχής του Πατρός Θεού δια μέσω του Υιού και Λόγου του, Δωρεά προς την Γήϊνη ανθρωπότητα η οποία συναποτελεί κρίκο της αλυσίδας των ανθρωποτήτων του κοσμικού υλικού σύμπαντος κόσμου. Ολες λοιπόν, οι παραβολές-παραβολικοί λόγοι του ιησού χριστού αποτελούν ΥΨΗΛΗΣ ΤΑΞΕΩΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΘΕΟΥ ΑΛΗΘΕΙΑΣ για τον άνθρωπο προσωπικά και την ανθρωπότητα συνολικά-συλλογικά . σημ: Ομοίως-Παρομοίως αποτελεί και η Μυθιστορία-Μυθολογία-Μύησις των αρχαίων ελλήνων και κυρίως η Ζωή-Μυθιστορία του λεγόμενου Πατέρα των θεών και ανθρώπων ΖΕΥΣ-Δία (Α' ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ: ηρωϊκοί κύκλοι- δωδεκάθεο- ιστορία του αρχαίου ελληνικού έθνους και πολιτισμού, μη εξαιρουμένου και του Βυζαντινού ΜεγάΚυκλου αλλα και της σύγχρονης ελληνικής ιστορίας απο το 1821 και εντέυθεν. Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΕΘΝΟΥΣ ΕΙΝΑΙ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΟΣ- αλληλοσυμπληρούμενης απο την ιστορία της αιγύπτου και του ισραήλ, των οποίων την σύνδεση- ταυτοποίηση- κλειδί αποτελεί η ιστορία της Κρήτης και κυρίως του ΜΙΝΩΪΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ-Μίνως : Δαίδαλος- Αχενατόν- Μωϋσής ).

Η ΤΡΟΦΗ ΚΑΙ Η ΠΟΣΙΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟΝ ΥΛΙΚΗ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΗ-ΨΥΧΙΚΗ-ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΤΟΥΤΟ ΔΙΟΤΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ-εγώ-ον-πνεύμα: ΕΧΕΙ ΣΩΜΑ-ΨΥΧΗ-ΔΙΑΝΟΙΑ-ΠΝΕΥΜΑ:
πνεύμα
Ι
Ι
   ύλη/σώμα--------εγώ--------νούς/διάνοια
Ι
Ι 
ψυχή

ΣΙΤΟΣ-ΑΡΤΟΣ:
Ματθ. 3:11-12 εγω μεν ουν βαπτιζω υμας εν υδατι εις μετανοιαν ο δε οπισω μου ερχομενος ισχυροτερος μου εστιν ου ουκ ειμι ικανος τα υποδηματα βαστασαι αυτος υμας βαπτισει εν πνευματι αγιω και πυρι. ου το πτυον εν τη χειρι αυτου και διακαθαριει την αλωνα αυτου και συναξει τον μεν σιτον αυτου εις την αποθηκην αυτου το δε αχυρον κατακαυσει πυρι ασβεστω

Ο ΣΙΤΟΣ=είναι το πνεύμα-αλήθεια και ΤΟ ΑΧΥΡΟ=η ύλη-σάρκα-σώμα ( Ιωάν. 6:63 το πνευμα εστι το ζωοποιουν η σαρξ ουκ ωφελει ουδεν τα ρηματα α εγω λαλω υμιν πνευμα εστι και ζωη εστιν).

Ματθ. 13:3-8 και ελαλησεν αυτοις πολλα εν παραβολαις λεγων ιδου εξηλθεν ο σπειρων του σπειρειν. και εν τω σπειρειν αυτον α μεν επεσε παρα την οδον και ηλθε τα πετεινα και κατεφαγεν αυτα. αλλα δε επεσεν επι τα πετρωδη οπου ουκ ειχε γην πολλην και ευθεως εξανετειλε δια το μη εχειν βαθος γης. ηλιου δε ανατειλαντος εκαυματισθη και δια το μη εχειν ριζαν εξηρανθη. αλλα δε επεσεν επι τας ακανθας και ανεβησαν αι ακανθαι και απεπνιξαν αυτα. αλλα δε επεσεν επι την γην την καλην και εδιδου καρπον ο μεν εκατον ο δε εξηκοντα ο δε τριακοντα.

α μεν επεσε παρα την οδον και ηλθε τα πετεινα και κατεφαγεν αυτα= ΟΙ ΥΛΙΣΤΕΣ ΑΝΘΡΩΠΟΙ-της επιστήμης-οι οποίοι πιστεύουν στην φυσική εξέλιξη των ειδών και ότι όλα είναι αριθμοί-υπολογισμοί και ότι ο άνθρωπος είναι ο θεός και ότι πέραν του ανθρώπου και της ύλης και φυσικής εξέλιξης, ουδέν και ΟΙ ΔΙΑΝΟΗΤΕΣ-ΔΙΑΝΟΟΥΜΕΝΟΙ-ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΟΙ-ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ-ΑΘΕΟΙ-αγνωστικιστές-φυσιολάτρες-ειδωλολάτρες. .


αλλα δε επεσεν επι τα πετρωδη οπου ουκ ειχε γην πολλην και ευθεως εξανετειλε δια το μη εχειν βαθος γης. ηλιου δε ανατειλαντος εκαυματισθη και δια το μη εχειν ριζαν εξηρανθη= ΟΙ ΘΡΗΣΚΕΥΟΜΕΝΟΙ-ΔΟΓΜΑΤΙΚΟΙ-ΠΑΠΑΔΕΣ-ΘΕΟΥΣΟΙ-ΨΥΧΟΠΑΘΕΙΣ ΤΗΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ οι οποίοι υποκατέστησαν και αντικατέστησαν την ψυχοπνευματική άδολη και αναίμακτη λατρεία του θεού με λατρεία των λειψάνων και νεκροκεφαλών και την ψυχοπνευματική αγνή πίστη στον θεό-χριστό, με ιδιοτελή και πεπλανημένη πίστη στην εκκλησία και τους διοικούντες αυτήν.

αλλα δε επεσεν επι τας ακανθας και ανεβησαν αι ακανθαι και απεπνιξαν αυτα=ΟΙ ΛΕΓΟΜΕΝΟΙ ΕΣΩΤΕΡΙΣΤΕΣ-ΜΕΜΥΗΜΕΝΟΙ-ΑΠΟΚΡΥΦΙΣΤΕΣ-ΔΑΣΚΑΛΟΙ ΑΝΑΤΟΛΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ (θεόσοφοι-μασόνοι-γιόγκι-αστρολόγοι-ροδοσταυροι-μαρτινιστές-καμπαλιστές-αλχημιστές-σαϊεντολόγοι-γκουρούδια-αριθμολόγοι-ταρούδες-μυστικιστές-μάγοι-σατανιστές-πνευματιστές-μέντιουμ και...ο θεός πουθενά!)


αλλα δε επεσεν επι την γην την καλην και εδιδου καρπον ο μεν εκατον ο δε εξηκοντα ο δε τριακοντα= ΟΙ ΑΠΛΟΙ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ, που αγαπούν-πιστεύουν στον θεό, αγαπούν-βοηθούν τον συνάνθρωπο, αγαπούν-οδηγούν τον εαυτό τους με αλήθεια την αγάπη- αλληλεγγύη- φιλανθρωπία- αδελφοσύνη- καλοσύνη- λατρεία του θεού και η ζωή τους διέπεται απο ταπεινότητα, απλότητα, ειρήνη, πίστη στον θεό, συγχώρεση-μετάνοια-υπομονή, ελπίδα και αγώνα για να επικρατήσει μόνο το καλό-η δικαιοσύνη και ελευθερία, χωρίς βία- πόλεμο- καταπίεση και εκμετάλλευση ανθρώπου απο άνθρωπο. αυτοί είναι οι αληθινοί-πιστοί- πνευματικοί άνθρωποι-του θεού.
Ιωάν. 6:32-35 ειπεν ουν αυτοις ο ιησους αμην αμην λεγω υμιν ου μωσης δεδωκεν υμιν τον αρτον εκ του ουρανου αλλ ο πατηρ μου διδωσιν υμιν τον αρτον εκ του ουρανου τον αληθινον. ο γαρ αρτος του θεου εστιν ο καταβαινων εκ του ουρανου και ζωην διδους τω κοσμω.ειπον ουν προς αυτον κυριε παντοτε δος ημιν τον αρτον τουτον. ειπε δε αυτοις ο ιησους εγω ειμι ο αρτος της ζωης ο ερχομενος προς με ου μη πειναση και ο πιστευων εις εμε ου μη διψηση πωποτε.

Ο ΑΡΤΟΣ :για τον άνθρωπο-εγώ: ( Ιωάν. 6:63 το πνευμα εστι το ζωοποιουν η σαρξ ουκ ωφελει ουδεν τα ρηματα α εγω λαλω υμιν πνευμα εστι και ζωη εστιν).


υλικά=άρτος (τροφή)
διανοητικά=αλληλεγγύη (συμπαράσταση)
ψυχικά=αγάπη (περιβολή-παροχή)
πνευματικά=χάρις-αλήθεια (ελευθερία) του χριστού 

ΧΡ_ιστός=ΧΡ=χρίσμα-χάρισμα + ΙΣΤΟΣ=σίτος 

ο ΧΡ-ιστός είναι το ΧΡίσμα δια του οποίου δίδονται δωρεάν οι αρετές και χαρίσματα και οι δυνάμεις του ΧΡιστού-ΣΙΤΟΥ. ο χριστός δίνει τον σίτο-λόγο-σπόρο και με αυτόν την σφραγίδα ΧΡ των δυναμέων του λόγου-σπόρου-σίτου του και ο άνθρωπος οφείλει να αξιοποιήσει τον λόγο- σίτο αυτό και να αυτο καταταστεί-αυτοπαρασκευασθεί-αυτοψηθεί σε άρτο-λόγο του Λόγου-Σίτου δηλαδή του ΧΡιστού και των ευλογημένων δυνάμεων του (χάρις-αλήθεια) .
  1. Ε=Ερχόμενος-Εκλεκτός (εκ του Πατρός)
  2. Λ=Λόγος Θεού (ο ων)
  3. Λ=λαός του Λόγου_Σίτου_Αρτου=Ελληνες
  4. Α=άρτος=υιός του ανθρώπου=ιησούς (εγω ειμι ο ΑΡΤΟΣ της ζωης..)
  5. Σ=σίτος=υιός του θεού=χριστός (ΧΡ_ιστός=ΣΙΤΟΣ)
ΕΛΑΙΑ-ΕΛΑΙΟΝ:
ματθ: ΚΓ-3 καθημένου δὲ αὐτοῦ ἐπὶ τοῦ ὄρους τῶν ἐλαιῶν προσῆλθον αὐτῷ οἱ μαθηταὶ κατ᾿ ἰδίαν λέγοντες· εἰπὲ ἡμῖν πότε ταῦτα ἔσται, καὶ τί τὸ σημεῖον τῆς σῆς παρουσίας καὶ τῆς συντελείας τοῦ αἰῶνος; 4 καὶ ἀποκριθεὶς ὁ ᾿Ιησοῦς εἶπεν αὐτοῖς· βλέπετε μή τις ὑμᾶς πλανήσῃ. 5 πολλοὶ γὰρ ἐλεύσονται ἐπὶ τῷ ὀνόματί μου λέγοντες, ἐγώ εἰμι ὁ Χριστός, καὶ πολλοὺς πλανήσουσι. 6 μελλήσετε δὲ ἀκούειν πολέμους καὶ ἀκοὰς πολέμων· ὁρᾶτε μὴ θροεῖσθε· δεῖ γὰρ πάντα γενέσθαι, ἀλλ᾿ οὔπω ἐστὶ τὸ τέλος. 7 ἐγερθήσεται γὰρ ἔθνος ἐπὶ ἔθνος καὶ βασιλεία ἐπὶ βασιλείαν, καὶ ἔσονται λιμοὶ καὶ λοιμοὶ καὶ σεισμοὶ κατὰ τόπους· 8 πάντα δὲ ταῦτα ἀρχὴ ὠδίνων. 9 τότε παραδώσουσιν ὑμᾶς εἰς θλῖψιν καὶ ἀποκτενοῦσιν ὑμᾶς, καὶ ἔσεσθε μισούμενοι ὑπὸ πάντων τῶν ἐθνῶν διὰ τὸ ὄνομά μου. 10 καὶ τότε σκανδαλισθήσονται πολλοὶ καὶ ἀλλήλους παραδώσουσι καὶ μισήσουσιν ἀλλήλους. 11 καὶ πολλοὶ ψευδοπροφῆται ἐγερθήσονται καὶ πλανήσουσι πολλούς, 12 καὶ διὰ τὸ πληθυνθῆναι τὴν ἀνομίαν ψυγήσεται ἡ ἀγάπη τῶν πολλῶν. 13 ὁ δὲ ὑπομείνας εἰς τέλος, οὗτος σωθήσεται


ΟΡΟΣ ΤΩΝ ΕΛΑΙΩΝ: εκεί μέσα στο όρος των ελαιών ο ιησούς δίνει την προφητεία η οποία ξεκινά απο το έργο του ιδίου και καταλήγει μέχρι το τέλος του γηϊνου κόσμου-ανθρώπου. (μάρκ.ΙΓ-Μάρκ. 13:3-4 και καθημενου αυτου εις το ορος των ελαιων κατεναντι του ιερου επηρωτων αυτον κατ ιδιαν πετρος και ιακωβος και ιωαννης και ανδρεας ειπε ημιν ποτε ταυτα εσται και τι το σημειον οταν μελλη παντα ταυτα συντελεισθαι) .

ματθ:ΚΣΤ-26 ᾿Εσθιόντων δὲ αὐτῶν λαβὼν ὁ ᾿Ιησοῦς τὸν ἄρτον καὶ εὐχαριστήσας ἔκλασε καὶ ἐδίδου τοῖς μαθηταῖς καὶ εἶπε· λάβετε φάγετε· τοῦτό ἐστι τὸ σῶμά μου· 27 καὶ λαβὼν τὸ ποτήριον καὶ εὐχαριστήσας ἔδωκεν αὐτοῖς λέγων· πίετε ἐξ αὐτοῦ πάντες· 28 τοῦτο γάρ ἐστι τὸ αἷμά μου τὸ τῆς καινῆς διαθήκης τὸ περὶ πολλῶν ἐκχυνόμενον εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν. 29 λέγω δὲ ὑμῖν ὅτι οὐ μὴ πίω ἀπ᾿ ἄρτι ἐκ τούτου τοῦ γενήματος τῆς ἀμπέλου ἕως τῆς ἡμέρας ἐκείνης ὅταν αὐτὸ πίνω μεθ᾿ ὑμῶν καινὸν ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ πατρός μου. 30 Καὶ ὑμνήσαντες ἐξῆλθον εἰς τὸ ὄρος τῶν ἐλαιῶν.

το αγαπημένο μέρος-τόπος του ιησού και των μαθητών του, ημέρα και νύκτα, ήταν το όρος των ελαιών, όπου εκεί έτρωγε, κοιμόταν, δίδασκε τον λαό κλπ: εκεί πήγε και το βράδυ μετα τον μυστικό δείπνο εκεί και τον συνέλαβαν οι ιουδαιορωμαίοι.

λουκ:ΚΑ- 34 Προσέχετε δὲ ἑαυτοῖς μήποτε βαρηθῶσιν ὑμῶν αἱ καρδίαι ἐν κραιπάλῃ καὶ μέθῃ καὶ μερίμναις βιοτικαῖς, καὶ αἰφνίδιος ἐφ᾿ ὑμᾶς ἐπιστῇ ἡ ἡμέρα ἐκείνη· 35 ὡς παγὶς γὰρ ἐπελεύσεται ἐπὶ πάντας τοὺς καθημένους ἐπὶ πρόσωπον πάσης τῆς γῆς. 36 ἀγρυπνεῖτε οὖν ἐν παντὶ καιρῷ δεόμενοι ἵνα καταξιωθῆτε ἐκφυγεῖν πάντα τὰ μέλλοντα γίνεσθαι καὶ σταθῆναι ἔμπροσθεν τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου.37 ῏Ην δὲ τὰς ἡμέρας ἐν τῷ ἱερῷ διδάσκων, τὰς δὲ νύκτας ἐξερχόμενος ηὐλίζετο εἰς τὸ ὄρος τὸ καλούμενον ἐλαιῶν·

ματθ:ΚΕ´\ΤΟΤΕ ὁμοιωθήσεται ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν δέκα παρθένοις, αἵτινες λαβοῦσαι τὰς λαμπάδας αὐτῶν ἐξῆλθον εἰς ἀπάντησιν τοῦ νυμφίου. 2 πέντε δὲ ἦσαν ἐξ αὐτῶν φρόνιμοι καὶ αἱ πέντε μωραί. 3 αἵτινες μωραὶ λαβοῦσαι τὰς λαμπάδας ἑαυτῶν οὐκ ἔλαβον μεθ᾿ ἑαυτῶν ἔλαιον· 4 αἱ δὲ φρόνιμοι ἔλαβον ἔλαιον ἐν τοῖς ἀγγείοις αὐτῶν μετὰ τῶν λαμπάδων αὐτῶν.

το έλαιον: είναι η καύσιμη ύλη για το φως του κάθε ανθρώπου και μάλιστα το έλαιον είναι το καύσιμο του κάθε εκλεκτού ο οποίος αναμένει την έλευση του θεού η οποία θα τον αναστήσει-ελευθερώσει-πνευματώσει-χαριτοδοτήσει-χρίσει-αποκαλυφθεί κλπ. ο φρόνιμος-συνετός-νουνεχής αναμένει την μύηση του στην αλήθεια έχοντας γεμίσει τις λαμπάδες του με λάδι σοφίας-συνέσεως-πνευματικής υπαγωγής της διανοίας του- μετανοίας-συγχωρητικότητος- πίστεως-αγάπης στον θεό κλπ.

Ελλάς=θεά Αθηνά(Αθήνα)-ιερή Ελαία

Αλήθεια=(αναγραμματισμός) η Θ-εία Ελαία

η ελλάδα έχει-Φέρει την Αθηνά και το Δώρο της την ελιά
η αλήθεια έχει-Εμπεριέχει ως λόγος-σύλληψη την Θ-εία ελιά δηλαδή το δώρο της θεάς της σοφίας Αθηνάς η οποία χάρισε μαζί με την ελιά και το όνομα της στην αγία πόλη των ελλήνων.
τι-ποιά είναι η αλήθεια

η αλήθεια είναι ο Θεός και η έκφραση του είναι η Αγάπη_Σοφία !

το δένδρο της σοφίας είναι η ελαία !
το δένδρο της αγάπης είναι η άμπελος η αληθινή ! 
η αγάπη= Πηγή ΑΑ=Αγαπάτε Αλλήλους
η αγάπη= Παγά (δωρικά=πηγή) ΗΗ =Ηθικής και Ηρωϊσμού

η Αλληλέγγυος Αγάπη= η εντολή του χριστού-της Β' διαθήκης του Λόγου-του θεού και πατέρα . η Ηθική είναι η ηθική κατάσταση της ψυχης-όντος του αγαπώντος ανθρώπου και ο Ηρωϊσμός είναι η ηθική Ανδρεια και Μεγαλοψυχία η οποία πάντοτε υπηρετεί και εκπληρώνει ανδραγαθήματα, νικηφόρους αγώνες και κατορθώματα αλτρουϊσμού. Αυτός είναι ο άρτος ο αληθινός για τον κάθε άνθρωπο-η αλληλέγγυος αγάπη και η ηθική τελείωση και όχι απλά η υλική τροφή-το να χορτάσει υλικά ο άνθρωπος.

Ετσι λοιπόν το να τρέφεται π.χ. ο άνθρωπος με ΑΡΤΟΝ είναι το φυσικό αλλά και το υπερβατικό και αυτό διότι ο ΑΡΤΟΣ είναι ο ΛΟΓΟΣ και άρτος και λόγος είναι-συναποτελούν το ταμείο δυνάμεων-την (υλική-ψυχική-διανοητική-πνευματική) ΔΥΝΑΜΗ η οποία δυναμοποιεί-κινητοποιεί-ζωοποιεί-εμψυχώνει-κατισχύει του κακού και υπηρετεί το καλόν και το έργο θεού ανθρώπου το οποίο είναι :
(ματθαίου:ΣΤ)
  • 9 Οὕτως οὖν προσεύχεσθε ὑμεῖς·(εντολή-θεού)
  • Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς· (πίστις ανθρώπου)
  • ἁγιασθήτω τὸ ὄνομά σου· (ευχή)
  • 10 ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου· (ευχή)
  • γενηθήτω τὸ θέλημά σου, ὡς ἐν οὐρανῷ, καὶ ἐπὶ τῆς γῆς· (ευχή)
  • 11 τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον· (αίτηση δυνάμεων)
  • 12 καὶ ἄφες ἡμῖν τὰ ὀφειλήματα ἡμῶν, ὡς καὶ ἡμεῖς ἀφίεμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν·(παράκληση και ταυτόχρονα το έργον)
  • 13 καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν, ἀλλὰ ρῦσαι ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ πονηροῦ (δέηση προστασιας) .
  • ὅτι σοῦ ἐστιν ἡ βασιλεία καὶ ἡ δύναμις καὶ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας·(πεποίθηση)
  • ἀμήν. (ευχή-δέηση εκπλήρωσης)
τι ζητείται απο τον άνθρωπο ;

ζητείται η συγχώρεση-άφεση του συνανθρώπου-εχθρού απο τα οφειλήματα-αμαρτίες του προς εμάς και τους άλλους συν-ανθρώπους και τούτο διότι ο μεν άρτος τρέφει υλικά δεν εξασφαλίζει όμως την μετά θάνατον ζωή, αυτό που θα του την εξασφαλίσει είναι ο ψυχικός άρτος δηλαδή το να εκφράζει τις ψυχικές δυνάμεις του άρτου την αγάπη-συγχωρητικότητα και τις άλλες αρετές της αγάπης αλληλεγγύη αδελφοσύνη κλπ. (ο άνθρωπος ζητεί απο τον θεό τον πνευματικό ΑΡΤΟ_ΛΟΓΟ, όχι απλά για να καλύψει τις υλικές του ανάγκες αλλά για να λάβει μέσω αυτού-του άρτου όλες τις ψυχοπνευματικές δυνάμεις έτσι ώστε να μπορεί να νικά το κακό τον κόσμο τα πάθη τα ελαττώματα του και να μπορεί να διαθέτει τις δυνάμεις του λόγου του και προς βοήθειαν του συνανθρώπου του) .

ποιός είναι ο οφειλέτης- αμαρτωλός- εχθρός άνθρωπος ;

ο άνθρωπος αυτός είναι ο κάθε συνάνθρωπος και ταυτόχρονα εγώ, διότι πως αλλιώς ζητείται στην προσευχή απο τον κάθε εγώ-άνθρωπο να συγχωρέσει ; "και άφησε-συγχώρησε μου θεέ τα οφειλήματα-αμαρτίες-ΜΟΥ/ΕΓΩ, διότι και εγώ αυτό κάνω (αυτό κάνουμε όλοι-εμείς) συγχωρώ αυτούς που με βλάπτουν-ΑΛΛΟΙ/ΑΥΤΟΙ"

Η ΑΜΠΕΛΟΣ-Ο ΟΙΝΟΣ:
ιωά:ΙΕ´1 ΕΓΩ εἰμι ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινή, καὶ ὁ πατήρ μου ὁ γεωργός ἐστι. 2 πᾶν κλῆμα ἐν ἐμοὶ μὴ φέρον καρπόν, αἴρει αὐτό, καὶ πᾶν τὸ καρπὸν φέρον, καθαίρει αὐτό, ἵνα πλείονα καρπὸν φέρῃ. 3 ἤδη ὑμεῖς καθαροί ἐστε διὰ τὸν λόγον ὃν λελάληκα ὑμῖν. 4 μείνατε ἐν ἐμοί, κἀγὼ ἐν ὑμῖν. καθὼς τὸ κλῆμα οὐ δύναται καρπὸν φέρειν ἀφ' ἑαυτοῦ, ἐὰν μὴ μείνῃ ἐν τῇ ἀμπέλῳ, οὕτως οὐδὲ ὑμεῖς, ἐὰν μὴ ἐν ἐμοὶ μείνητε. 5 ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος, ὑμεῖς τὰ κλήματα. ......... 12 αὕτη ἐστὶν ἡ ἐντολὴ ἡ ἐμή, ἵνα ἀγαπᾶτε ἀλλήλους καθὼς ἠγάπησα ὑμᾶς. 13 μείζονα ταύτης ἀγάπην οὐδεὶς ἔχει, ἵνα τις τὴν ψυχὴν αὐτοῦ θῇ ὑπὲρ τῶν φίλων αὐτοῦ. 14 ὑμεῖς φίλοι μού ἐστε, ἐὰν ποιῆτε ὅσα ἐγὼ ἐντέλλομαι ὑμῖν. 15 οὐκέτι ὑμᾶς λέγω δούλους, ὅτι ὁ δοῦλος οὐκ οἶδε τί ποιεῖ αὐτοῦ ὁ κύριος· ὑμᾶς δὲ εἴρηκα φίλους, ὅτι πάντα ἃ ἤκουσα παρὰ τοῦ πατρός μου ἐγνώρισα ὑμῖν..... 17 Ταῦτα ἐντέλλομαι ὑμῖν, ἵνα ἀγαπᾶτε ἀλλήλους

ο ιησούς χριστός αποκαλύπτει :" εγω ειμι ο αρτος της ζωης" και " ο γαρ αρτος του θεου εστιν ο καταβαινων εκ του ουρανου και ζωην διδους τω κοσμω και ο ερχομενος προς με ου μη πειναση και ο πιστευων εις εμε ου μη διψηση πωποτε, και " εγώ εἰμι ἄμπελος ἡ ἀληθινή " και " αὕτη ἐστὶν ἡ ἐντολὴ ἡ ἐμή, ἵνα ἀγαπᾶτε ἀλλήλους "

πατήρ= η αλήθεια-ουρανός (ο γεωργός)
υιός=η αγάπη-ήλιος (η άμπελος)
12 μαθητές-αστέρες (τα σταφύλια)

μαρκ:ΙΒ´ 1 ΚΑΙ ἤρξατο αὐτοῖς ἐν παραβολαῖς λέγειν· ἀμπελῶνα ἐφύτευσεν ἄνθρωπος καὶ περιέθηκε φραγμὸν καὶ ὤρυξεν ὑπολήνιον καὶ ᾠκοδόμησε πύργον, καὶ ἐξέδοτο αὐτὸν γεωργοῖς καὶ ἀπεδήμησε. 2 καὶ ἀπέστειλε πρὸς τοὺς γεωργοὺς τῷ καιρῷ δοῦλον, ἵνα παρὰ τῶν γεωργῶν λάβῃ ἀπὸ τοῦ καρποῦ τοῦ ἀμπελῶνος. 3 καὶ λαβόντες αὐτὸν ἔδειραν καὶ ἀπέστειλαν κενόν. 4 καὶ πάλιν ἀπέστειλε πρὸς αὐτοὺς ἄλλον δοῦλον· κἀκεῖνον λιθοβολήσαντες ἐκεφαλαίωσαν καὶ ἀπέστειλαν ἠτιμωμένον. 5 καὶ πάλιν ἄλλον ἀπέστειλε· κἀκεῖνον ἀπέκτειναν, καὶ πολλοὺς ἄλλους, οὓς μὲν δέροντες, οὓς δὲ ἀποκτέννοντες. 6 ἔτι οὖν ἕνα υἱὸν ἔχων, ἀγαπητὸν αὐτοῦ, ἀπέστειλε καὶ αὐτὸν ἔσχατον πρὸς αὐτοὺς λέγων ὅτι ἐντραπήσονται τὸν υἱόν μου. 7 ἐκεῖνοι δὲ οἱ γεωργοί, θεασάμενοι αὐτὸν ἐρχόμενον, πρὸς ἑαυτοὺς εἶπον ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ κληρονόμος· δεῦτε ἀποκτείνωμεν αὐτόν, καὶ ἡμῶν ἔσται ἡ κληρονομία. 8 καὶ λαβόντες ἀπέκτειναν αὐτὸν καὶ ἐξέβαλον αὐτὸν ἔξω τοῦ ἀμπελῶνος. 9 τί οὖν ποιήσει ὁ κύριος τοῦ ἀμπελῶνος; ἐλεύσεται καὶ ἀπολέσει τοὺς γεωργοὺς τούτους, καὶ δώσει τὸν ἀμπελῶνα ἄλλοις

οι απεσταλμένοι-σοφοί είναι οι προφήτες οι προ χριστού (όχι μόνο του ισραήλ αλλά και οι απεσταλμένοι σε όλους τους λαούς και κυρίως στούς έλληνες και αιγυπτίους).
ο υιός είναι ο χριστός (απόλλων- όσιρις κλπ)
οι δολοφόνοι γεωργοί είναι οι άνθρωποι του κακού-άνομοι-άδικοι-συμφεροντολόγοι-φιλοχρήματοι-ατομιστές-εγωϊστές-αλαζόνες-μοιχοί-κλέφτες κλπ.

ιωα:Β´1 ΚΑΙ τῇ ἡμέρᾳ τῇ τρίτῃ γάμος ἐγένετο ἐν Κανᾷ τῆς Γαλιλαίας, καὶ ἦν ἡ μήτηρ τοῦ ᾿Ιησοῦ ἐκεῖ· 2 ἐκλήθη δὲ καὶ ὁ ᾿Ιησοῦς καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ εἰς τὸν γάμον. 3 καὶ ὑστερήσαντος οἴνου λέγει ἡ μήτηρ τοῦ ᾿Ιησοῦ πρὸς αὐτόν· οἶνον οὐκ ἔχουσι. 4 λέγει αὐτῇ ὁ ᾿Ιησοῦς· τί ἐμοὶ καὶ σοί, γύναι; οὔπω ἥκει ἡ ὥρα μου. 5 λέγει ἡ μήτηρ αὐτοῦ τοῖς διακόνοις· ὅ,τι ἂν λέγῃ ὑμῖν, ποιήσατε. 6 ἦσαν δὲ ἐκεῖ ὑδρίαι λίθιναι ἓξ κείμεναι κατὰ τὸν καθαρισμὸν τῶν ᾿Ιουδαίων, χωροῦσαι ἀνὰ μετρητὰς δύο ἢ τρεῖς. 7 λέγει αὐτοῖς ὁ ᾿Ιησοῦς· γεμίσατε τὰς ὑδρίας ὕδατος. καὶ ἐγέμισαν αὐτὰς ἕως ἄνω. 8 καὶ λέγει αὐτοῖς· ἀντλήσατε νῦν καὶ φέρετε τῷ ἀρχιτρικλίνῳ. καὶ ἤνεγκαν. 9 ὡς δὲ ἐγεύσατο ὁ ἀρχιτρίκλινος τὸ ὕδωρ οἶνον γεγενημένον –καὶ οὐκ ᾔδει πόθεν ἐστίν· οἱ δὲ διάκονοι ᾔδεισαν οἱ ἠντληκότες τὸ ὕδωρ– φωνεῖ τὸν νυμφίον ὁ ἀρχιτρίκλινος 10 καὶ λέγει αὐτῷ· πᾶς ἄνθρωπος πρῶτον τὸν καλὸν οἶνον τίθησι, καὶ ὅταν μεθυσθῶσι, τότε τὸν ἐλάσσω· σὺ τετήρηκας τὸν καλὸν οἶνον ἕως ἄρτι.
11 Ταύτην ἐποίησε τὴν ἀρχὴν τῶν σημείων ὁ ᾿Ιησοῦς ἐν Κανᾷ τῆς Γαλιλαίας καὶ ἐφανέρωσε τὴν δόξαν αὐτοῦ, καὶ ἐπίστευσαν εἰς αὐτὸν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ.

ύδωρ= η αγάπη που συντηρεί την ζωή και τις σχέσεις των ανθρώπων
ύδωρ γεγενημένον σε οίνον= η αγάπη η οποία αποκτά γέυση χρώμα κλπ δηλαδή γίνεται η αγάπη και η σχέση θερμή-ζέουσα δηλαδή αποκτάει σοφίαν και πνευματικότητα.

http://www.ellinikomeli.gr/images/stories/bee_hanging.JPG
Ματθ. 3:1-4 εν δε ταις ημεραις εκειναις παραγινεται ιωαννης ο βαπτιστης κηρυσσων εν τη ερημω της ιουδαιας. και λεγων μετανοειτε ηγγικε γαρ η βασιλεια των ουρανων. ουτος γαρ εστιν ο ρηθεις υπο ησαιου του προφητου λεγοντος φωνη βοωντος εν τη ερημω ετοιμασατε την οδον κυριου ευθειας ποιειτε τας τριβους αυτου. αυτος δε ο ιωαννης ειχε το ενδυμα αυτου απο τριχων καμηλου και ζωνην δερματινην περι την οσφυν αυτου η δε τροφη αυτου ην ακριδες και μελι αγριον .

ο Πρόδρομος του χριστού Ιωάννης, ζούσε στην έρημο της ιουδαίας, περιμένοντας τον χριστό, Κηρύσσων μετάνοια και βαπτίζων τους ερχόμενους προς αυτόν στον ιορδάνη ποταμό, βάπτισμα εξαγνισμού και μετανοίας. Η ΤΡΟΦΗ του ήταν άκριες απο βλαστούς (γήϊνη τροφή) και άγριο μέλι (ουράνια τροφή). 

 Αποκ. 10:8-11 και η φωνη ην ηκουσα εκ του ουρανου παλιν λαλουσα μετ εμου και λεγουσα υπαγε λαβε το βιβλαριδιον το ηνεωγμενον εν τη χειρι αγγελου του εστωτος επι της θαλασσης και επι της γης. και απηλθον προς τον αγγελον λεγων αυτω δος μοι το βιβλαριδιον και λεγει μοι λαβε και καταφαγε αυτο και πικρανει σου την κοιλιαν αλλ εν τω στοματι σου εσται γλυκυ ως μελι. και ελαβον το βιβλαριδιον εκ της χειρος του αγγελου και κατεφαγον αυτο και ην εν τω στοματι μου ως μελι γλυκυ και οτε εφαγον αυτο επικρανθη η κοιλια μου. και λεγει μοι δει σε παλιν προφητευσαι επι λαοις και εθνεσι και γλωσσαις και βασιλευσι πολλοις.

μέλι= σύμβολο της γνώσεως της αλήθειας . η αλήθεια θεωρητικά-γνωστικά είναι ελκυστική και γλυκειά ως μέλι (εν τω στόματι) αλλά η βιωματική της εφαρμογή πικραίνει τον μυούμενο-μαθητή ακριβώς γιατί εισέρχεται πλέον αυτός απο την θεωρία στην πράξη απο την κατανόηση της αλήθειας στην καθημερινή προσαρμογή-ομοίωση της φύσης του με την αλήθεια (εν τη κοιλία).


ιησούς του ναϋή: 5-6. Διότι τεσσαράκοντα έτη περιήρχοντο οι υιοί Ισραήλ εν τη ερήμω, εωσού ετελεύτησαν πας ο λαός, οι άνδρες του πολέμου, οι εξελθόντες εξ Αιγύπτου, επειδή δεν υπήκουσαν εις την φωνήν του Κυρίου· προς τους οποίους ο Κύριος ώμοσεν, ότι δεν θέλει αφήσει αυτούς να ίδωσι την γην, την οποίαν ώμοσεν ο Κύριος προς τους πατέρας αυτών ότι θέλει δώσει εις ημάς, γην ρέουσαν γάλα και μέλι.(γη της επαγγελίας) .

χαιρετισμός της παναγίας

Χαίρε γη της επαγγελίας. Χαίρε γη ρέουσα μέλι και γάλα.

ο θεός (της Παλαιάς Διαθήκης=Α' διαθήκη) είχε υποσχεθεί στο έθνος του ισραήλ μετά την έξοδο του απο την Αίγυπτο ότι εφόσον του είναι πιστός λαός Αυτός θα τον οδηγήσει στην γη της επαγγελίας= υπόσχεσης, όπου στην γη αυτή ρέει η γη γάλα και μέλι δηλαδή ανώτερη και εκλεκτή τροφή .

όπως ήδη σημειώθηκε με Γάλα και Μέλι τρεφόταν και ο Πατέρας των θεών και ανθρώπων Δίας κατα την "υλική γέννηση του" στο ιδαίον άντρον της ιδης στην Κρήτη.

Μέλι-ον= έλ (=θείον-εκλεκτόν) ίον (=άνθος)  Μ=μέλισσα
συνεπώς το Μελισσό-βότανο ή Μελισσό-χορτο=το έλ=εκλεκτόν άνθος-ίον των μελισσών, δια του οποίου οι μέλισσες αντλούν την γύρη για να παράξουν το εκλεκτόν μέλι-ον.

Γάλα= άλ γα= η αλ (αληθινή τροφή) γα= στην γη (της γης)

αμάλθεια=ιερή αίγα-κατσίκα 
η αμάλθεια= είναι η αλ-ή-θεια 
(α-μ-ά-λ-θ-ε-ι-α=αλάθεια + Μ=μύησις = αυτή που τρέφει-μυεί στην αλήθεια),

μέλι-σσα= (βασίλισσα)= Μ + έλισσα (αυτή που αν-ελίσσεται σπειροειδώς προς τα άνω όπως ο έλιξ η σπείρα και ο ελισαίος : ελίσσω- ανελίσσω) : μέλισσα είναι η Βασίλισσα Μ-ύησις-που μυεί τον Μ-αθητή και τον καθιστά ικανό να ελίσσεται-ανελίσσεται ανοδικά απο την γη προς τον ουρανό.
https://periplanomeno.files.wordpress.com/2011/03/zitronenmelisse.jpg

Σάββατο, 14 Νοεμβρίου 2015

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΙΑΤΡΟΦΗ-2

[το Παρελθόν είναι ένα πηγάδι που μπορεί ο κάθε άνθρωπος στο Παρόν να ποτίζει τον κήπο του, ώστε αυτός Μελλοντικά να ανθίζει και να μυροβολεί-Ερώ και ΑΙρω τον εμαυτού σταυρόν εν ταύταις ταις δυσιν εντολαίς όλος ο νόμος και οι προφήται κρέμανται].
ΠΕΝΤΕ  ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ ΤΡΟΦΙΜΑ-ποτά ΕΝΙΣΧΥΤΙΚΑ ΤΗΣ ΥΓΙΕΙΑΣ: (για"άριστον" και "δείπνον" και "δόρπον", δηλαδή πρωινό, μεσημεριανό, βραδυνό αντίστοιχα.
  1. σίτος-άρτος (και παράγωγα)
  2. οίνος-σταφυλή (και παράγωγα)
  3. ελαιον-ελαίαι (και παράγωγα)
  4. γάλα-βούτυρο (και παράγωγα)
  5. μέλιον-κηρός (και παράγωγα)
  • γάλα= αρχίζει απο: Γ
  • έλαιον=αρχίζει απο: Ε
  • μέλιον=αρχίζει απο: Μ
  • οίνος αρχίζει απο: Ο
  • σίτος αρχίζει απο: Σ
      Γ_Ε_Μ_Ο_Σ= γέμος=γέμω (γαστήρ, γάστρα, γόμος, γέμος)= είμαι γεμάτος-πλήρης δηλαδή δεν μου λείπει τίποτα, είμαι Τέλειος-Πλήρης-Γεμάτος (πλήρης αγαθών, ημερών, χαράς- χάριτος κλπ).

      τα 5= Ε (εί ή έψιλον) αρχικά γράμματα των 5 ονομάτων-των σημαντικών τροφών διατροφής του Ελληνος Ανθρώπου, σχηματίζουν ενούμενα την λέξη-λόγο ΓΕΜΟΣ που σημαίνει γεμάτος- πλήρης- τέλειος, συνεπώς οι 5 αυτές τροφές είναι αρκετές-αρκούν για την ανθρώπινη διατροφή (και ότι άλλο προστίθεται είναι εκ του περισσού, είναι για ΠΟΙΚΙΛΙΑ- διαφορετικότητα- διάνθιση αλλά όχι για να εκπληρωθεί η ΑΝΑΓΚΗ- το αναγκαίον και απαραίτητον-επιβίωσης-ζωής). (καλλίστη αὕτη τῶν πολιτειῶν εἶναι. ὥσπερ ἱμάτιον ποικίλον πᾶσιν ἄνθεσι πεποικιλμένον, οὕτω καὶ αὕτη πᾶσιν ἤθεσιν πεποικιλμένη καλλίστη ἂν φαίνοιτο (Πλάτων).

      τα προϊόντα-παρασκευάσματα αυτά είναι δημιουργήματα-δημιουργικά αποτελέσματα της φύσης σε συνεργασία-συνδημιουργικότητα με τον άνθρωπο και αποτελούν ταυτόχρονα:

      1. τροφές για τον άνθρωπο
      2. φάρμακα για τον οργανισμό
      3. ελιξήρια για την ωραιότητα-ψυχή
      4. χρηστικά του βίου-χρήσιμα οικίας
      5. χριστικά-λειτουργικά θρησκείας
      6. βραβεία-άθλα αθλητών
      7. σύμβολα αληθείας θεού
      1. τροφές: άρτος-οίνος-γάλα κλπ
      2. φάρμακα: (εξωτερικής-εσωτερικής χρήσης) μέλι-λάδι-κρασί-ξύδι-γάλα κλπ.
      3. ελιξήρια: (έρωτος-ζωής-νεότητος-μακροβιότητος κλπ) παρασκευή κυκεώνος- αιθέρια έλαια- μείγματα και παρασκευάσματα τροφών-μέλι κλπ.
      4. χρηστικά-χρήσιμα βίου: φωτιστικόν έλαιον, θερμαντικό ξύλο ελιάς-κλήματος- άχυρα για την παρασκευή χωμάτινων τούβλων κλπ.
      5. χριστικά-λειτουργικά: χρίσις-χρίσμα με έλαιον, θεία κοινωνία με οίνο-άρτο κλπ
      6. βραβεία-άθλα: κότινος-στεφάνι ελαίας, δωρεάν σίτιση (σίτος) κλπ
      7. σύμβολα αλήθειας: ΑΡΤΟΣ_ΟΙΝΟΣ (εκ του άρτιος=πλήρης-γεμάτος) = η πίστις-πεποίθηση ότι οι λόγοι του θεού είναι αληθινοί: Ιωάν. 6:33-58 ο γαρ αρτος του θεου εστιν ο καταβαινων εκ του ουρανου και ζωην διδους τω κοσμω. ειπον ουν προς αυτον κυριε παντοτε δος ημιν τον αρτον τουτον. ειπε δε αυτοις ο ιησους εγω ειμι ο αρτος της ζωης ο ερχομενος προς με ου μη πειναση και ο πιστευων εις εμε ου μη διψηση πωποτε.αλλ ειπον υμιν οτι και εωρακατε με και ου πιστευετε.παν ο διδωσιν μοι ο πατηρ προς εμε ηξει και τον ερχομενον προς με ου μη εκβαλω εξω.οτι καταβεβηκα εκ του ουρανου ουχ ινα ποιω το θελημα το εμον αλλα το θελημα του πεμψαντος με.τουτο δε εστι το θελημα του πεμψαντος με πατρος ινα παν ο δεδωκε μοι μη απολεσω εξ αυτου αλλα αναστησω αυτο εν τη εσχατη ημερα. τουτο δε εστι το θελημα του πεμψαντος με ινα πας ο θεωρων τον υιον και πιστευων εις αυτον εχη ζωην αιωνιον και αναστησω αυτον εγω τη εσχατη ημερα. εγογγυζον ουν οι ιουδαιοι περι αυτου οτι ειπεν εγω ειμι ο αρτος ο καταβας εκ του ουρανου.και ελεγον ουχ ουτος εστιν ιησους ο υιος ιωσηφ ου ημεις οιδαμεν τον πατερα και την μητερα; πως ουν λεγει ουτος οτι εκ του ουρανου καταβεβηκα; .απεκριθη ουν ο ιησους και ειπεν αυτοις μη γογγυζετε μετ αλληλων. ουδεις δυναται ελθειν προς με εαν μη ο πατηρ ο πεμψας με ελκυση αυτον και εγω αναστησω αυτον τη εσχατη ημερα. εστι γεγραμμενον εν τοις προφηταις και εσονται παντες διδακτοι του θεου πας ουν ο ακουσας παρα του πατρος και μαθων ερχεται προς με. ουχ οτι τον πατερα τις εωρακεν ει μη ο ων παρα του θεου ουτος εωρακε τον πατερα.αμην αμην λεγω υμιν ο πιστευων εις εμε εχει ζωην αιωνιον. εγω ειμι ο αρτος της ζωης. οι πατερες υμων εφαγον το μαννα εν τη ερημω και απεθανον.ουτος εστιν ο αρτος ο εκ του ουρανου καταβαινων ινα τις εξ αυτου φαγη και μη αποθανη. εγω ειμι ο αρτος ο ζων ο εκ του ουρανου καταβας εαν τις φαγη εκ τουτου του αρτου ζησεται εις τον αιωνα και ο αρτος δε ον εγω δωσω η σαρξ μου εστιν ην εγω δωσω υπερ της του κοσμου ζωης. εμαχοντο ουν προς αλληλους οι ιουδαιοι λεγοντες πως δυναται ουτος ημιν δουναι την σαρκα φαγειν; .ειπεν ουν αυτοις ο ιησους αμην αμην λεγω υμιν εαν μη φαγητε την σαρκα του υιου του ανθρωπου και πιητε αυτου το αιμα (ΟΙΝΟΣ) ουκ εχετε ζωην εν εαυτοις. ο τρωγων μου την σαρκα (ΑΡΤΟΣ) και πινων μου το αιμα εχει ζωην αιωνιον και εγω αναστησω αυτον τη εσχατη ημερα. η γαρ σαρξ μου αληθως εστι βρωσις και το αιμα μου αληθως εστι ποσις. ο τρωγων μου την σαρκα και πινων μου το αιμα εν εμοι μενει καγω εν αυτω. καθως απεστειλε με ο ζων πατηρ καγω ζω δια τον πατερα και ο τρωγων με κακεινος ζησεται δι εμε. ουτος εστιν ο αρτος ο εκ του ουρανου καταβας ου καθως εφαγον οι πατερες υμων το μαννα και απεθανον ο τρωγων τουτον τον αρτον ζησεται εις τον αιωνα.
      (σημ: βλέπω τον άρτο, παρασκευάζω τον άρτο, κοινωνώ τον άρτο κλπ και σταδιακά συγκροτώ-οικοδομώ συνειδητή αντίληψη ότι αυτός- ο άρτος, δεν είναι ένα απλό ψωμί που είναι το φαγητό μου αλλά είναι υλοποιημένο-προσωποποιημένο-ατομικοποιημένο το σύμβολο-φύση-πρόσωπο του θεού, ο λόγος του δηλαδή η αγάπη του θεού, η οποία θα μου δώσει όχι μόνο υλική ενίσχυση-δυνάμεις αλλά και ψυχοπνευματικές (πίστις στην αλήθεια των ΛΟΓΩΝ του ΛΟΓΟΥ ιησού χριστού) .

      ΑΡΤΟΣ=Α_ρτο_Σ
      Α=αγάπη-θεού (Γαλα-γαλουχεί=τρέφει-διαπαιδαγωγεί κλπ)
      Σ=σοφία-θεού (έλαιον=λιπαίνει-συντηρεί-επουλώνει-θεραπεύει κλπ)
      ρτο= το Ρ= το (γράμμα) Ρ= 17ον (17=1-17=153)

        Ρ=153= οι 3 διαθήκες-εποχές=3δική αλήθεια του θεού προς τον άνθρωπο: 1=ο 10λογος νόμος 5=ο θεός λόγος 3=ο αληθής τρόπος=το άγον πνεύμα-τριάς .
        Α_Σ= εν αγάπη_σοφία και οι τρείς διαθήκες του θεού=το Ρ=153 (..και πομανεί αυτούς εν ΡΑΒΔΩ ΣΙΔΗΡΑ..)

        Ρ=Ρώμος-Ρωμαλαίος=ισχυρός-δυνατός Νόμος θεού
        Ρ=Ρήμα=Λόγος θεού-ΧΡιστού
        Ρ=Ράβδος Ποιμένος-Πνεύμα θεού

        ΑΡΤΟΣ=1Αγάπη 2Ρωμαλαιότης 3Ταπεινοφροσύνη 4Οφειλή 5Σοφία
        ΟΙΝΟΣ=(αναγραμματίζεται σε) Νοός Ι (Ι-ώτα) το οποίο Ι απο-συμβολιζόμενο δείχνει-προβάλλει την Σοφία-Ισχύ (Ι_Σχυρή) του θεού-ουρανού να κατέρχεται στον κόσμο ( ! ) για να Συνεισφέρει-Συνδράμει την (δίδυμη του-της) αγάπη .


        5γρ=αρτος=70=7 (τρέφει-ενισχύει)
        5γρ=οίνος=70=7 (ευφραίνει-αναζοωγονεί)


        ΑΡΤΟΣ=το ΑΡΣ-εν
        2-Α-γάπη-Ρ-ήμα=Λόγος 
        1-Τ-έλειον
        2-Ο-σιον-Σ-οφία

        άρτος= αναγραμματίζεται σε άστρο =αστήρ. το μόνο άστρο-αστέρας του ηλιακού μας συστήματος είναι ο ήλιος συνεπώς ο ΑΡΤΟΣ = ΑΣΤΡΟ =αστήρ= ΗΛΙΟΣ .

        ο οίνος= αναγραμματίζεται σε  οιονός=οιωνός= σημάδι προφητικό, που προμηνύει το μέλλον (και ειδοποιεί ή προειδοποιεί τον άνθρωπο) . ο οιονός-οιωνός προέρχεται απο την θεία πρόνοια για τον άνθρωπο,(σημ: οι αρχαίοι έλληνες πίστευαν ότι όλοι οι οιωνοί προέρχονταν απο τον Δία πατέρα των θεών-ανθρώπων)  αλλά και ο άνθρωπος πολλές φορές έχοντας καταναλώσει οίνο, άθελα του λέγει την αλήθεια ή προλέγει καταστάσεις για τις οποίες μετα δεν μπορεί να δώσει λογική εξήγηση . 

        ΟΙΩΝΟΣ= οίνος + Ω , δηλαδή ο οιωνός είναι εκ του ουρανού= Ω-ρανός και στοχεύει να βάλει στο νού του ανθρώπου σοφία-πρόνοια-προειδοποίηση-αλήθεια ( οίνος= νοός Ι ), συνεπώς Ο ΟΙΝΟΣ= ΟΙΩΝΟΣ= ΔΙΟΣ ΑΣΤΡΑΠΗ (αστραπή-βροντή-κεραυνός).

        άρτος= άρτ(ι)ος= πλήρης-άρτιος
        άρτος= αρ(εσ)τός= αγαπητός-αρεστός

        ενΑΡεΤΟΣ= ο εν-άρετος (είναι ένα με την αρετή-των αρετών) είναι ένας ΑΡΤΟΣ + ΕΝ Ε δηλαδή εν=Α=1 και Ε=6 () ή έν=ένα Ε=έψιλον= 1Ε=πέντε Α ().
        ενάρετος= άρτος= 6Α και 5Α = το αστέρι του Δαβίδ-Σολομώντα (πατήρ-υιός=απο όπου καταγόταν ο ιησούς χριστός)
        άρτος= ός Τάρ= αυτός ο οποίος είναι (ος) Τάρ=ΝΙΚΩΝ_νικητής (τατάρ-ος).
        άρτος= ΤΑΡός= αυτός ο οποίος είναι (ος) Τάρ-νικητής Βασιλιάς-ρώς (Ταρώς) (σημ: ρώς σημαίνει και ρωμαλαίος-δυνατός-ισχυρός=ρωσ-ία). (ομοίως και το άστρο των 7 αγγέλων= = επτακτίς και το άστρο του βορρά= ο πολικός κλπ.)
         η Επτακτίς των αγγέλων-επτά εκλησιών
        5Α-6Α-7Α 
        ΑΡΤΟΣ= όρα=βλέπε-δές ΣΤ=σταυρός-σταύρωσις
        ΟΙΝΟΣ= όσιον= να πίετε εκ του όσιου οίνου- και όχι εκ του ΑΝ-όσιου (όσιος= σεμνός- αγνός -ιερός).

        άρτος + οίνος = όρα όσιον ΣΤαυρόν-(Ε)σταυρωμένον (τον Ε= Εκλεκτόν- Ανθρωπον)
        τέλος του Β' μέλους